《三国志》一书中记载了诸葛亮在隆中隐居的情景。在那个时候，他自比管仲和乐毅，然而，时人对他并未给予太多看好，只有像徐庶、崔州平等少数朋友深信他的才华。这一段历史，充满了对诸葛亮隐忍与自信的描写大御优配，展现了他不同于常人的雄心与志向。
历史上，除了管仲，还有许多同样令人敬佩的名相，如蔺相如、萧何、曹参等人，他们的名气并不逊色于管仲。在军事方面，孙武、孙膑、吴起、白起和韩信等战功赫赫的将领，他们的声誉甚至超过了乐毅，青史留名，成为世人仰望的英雄。那么，为什么诸葛亮特别推崇管仲和乐毅呢？这并非因为他们的忠诚或才华，而是因为他们所取得的功绩。要真正理解诸葛亮的追求，就能明白他某些看似反常的行为。
管仲最初是齐国公子纠的下属，在公子纠与其他王子争夺国君之位时失败，被杀，管仲也被俘。幸运的是，他的好友鲍叔牙推荐了他给齐桓公，而齐桓公虽然之前有过恩怨，依然宽容地接纳了他，并让他为齐国效力。管仲帮助齐桓公的改革，使得齐国成为了强国，称霸一时，甚至得到周王室的认可。需要注意的是，管仲并非忠诚的象征，他是三国历史上著名的“三姓家奴”，他的忠诚更多是出于实现个人理想的考虑。
乐毅的经历则更为复杂。他原籍魏国，后来随家族迁居赵国，并曾多次跳槽，既曾出使魏国，又投奔燕昭王，成为燕国的重要谋士。可以说，乐毅比管仲还要“无忠诚”——他没有对某一国家或某一君主表现出绝对的忠诚，而是选择了最符合自己抱负的君主。乐毅的一生，更多是在寻求一个可以施展才华的舞台，而非守住对某个国家的忠诚。
展开剩余71%因此，管仲和乐毅并没有所谓的“爱国情怀”或“为国捐躯”的精神，他们的忠诚更多建立在个人利益和抱负的基础上，寻求一个合适的机会来展现自己的才华。这与古人“士为知己者死”的忠诚理念有很大的不同。
回到诸葛亮，尽管他志向远大，但他推崇管仲和乐毅，绝不是因为他们的忠诚，而是因为他们的功绩。管仲辅佐齐桓公之前，齐国的国力远不如中原的其他强国，甚至无法抵抗赤狄入侵。但通过改革，管仲振兴了齐国，最终帮助齐桓公称霸一时，获得了周王室的认可。乐毅则辅佐燕昭王，在燕国岌岌可危时，通过一系列战略反击，不仅保卫了燕国，还在五年内连克齐国七十多座城池，极大地增强了燕国的实力，差点让齐国灭亡。
诸葛亮看重的是，这两位历史人物在困境中能够逆转乾坤、成就霸业。像管仲和乐毅这样的人物，不仅具备卓越的战略眼光，还具有强大的政治手腕，通过出色的才智和决策，改变了国家的命运。诸葛亮显然对这种从无到有、逆转乾坤的能力非常推崇。
从某种角度来看，诸葛亮推崇管仲与乐毅，与他所处的时代背景有着深刻的关联。东汉末年，天下大乱，天子权威衰退，诸侯割据，局势错综复杂。就像管仲所处的春秋时期一样，当时的齐国并不强大，管仲通过改革让齐国成为霸主。而诸葛亮面临的局势也类似，刘备代表的汉室已经岌岌可危，只有通过战略才能实现统一。对他而言，正是这种从弱到强、绝地反击的战略思维，才是他推崇管仲和乐毅的真正原因。
诸葛亮的志向不仅仅是恢复汉室，更是在追求一种超越常规、逆天改命的奇迹式成功。如果没有这种坚定的志向与追求，他也不会选择投奔刘备，而不是曹操或孙权。对他而言，只有像刘备这样的明主，才有可能实现那种突破性的成就。曹操和孙权虽然强大，但他们的成功方式并不符合诸葛亮的志向。
因此，诸葛亮为何一再发动北伐，也就不难理解了。北伐不仅仅是为了灭魏灭吴，更是为了实现他心中的宏大理想。当时，诸葛亮已年老，若不尽快付诸实践，便可能错过实现目标的机会。正是出于这种急迫感，他在短短七年内发动了多次北伐，力图在有限的时间内完成自己的心愿。
虽然诸葛亮未能完成自己的伟大理想，但他的志向和抱负足以让后人敬佩。能够如此坚定地追求个人理想并付诸实践的人，历史上实属罕见。即使他没有像管仲和乐毅那样最终实现大逆转，诸葛亮自比管仲、乐毅的精神，依然让人肃然起敬。
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